Bakit ang Punusang Parusa ay isang Etikal na Isyu
Talaan ng mga Nilalaman:
- Mga Katotohanan sa Parusa sa Kaparusahan
- World Coalition Laban sa Kamatayan Parusa
- World Coalition Laban sa Death Penalty
Bakit ang Punusang Kaparusahan ay isang Etikal na Isyu ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na tanong na tinanong sa buong mundo. Ang kaparusahang parusa ay tumutukoy sa parusang kamatayan o pagpapatupad ng isang indibidwal ng estado pagkatapos magsagawa ng patas na paglilitis para sa kanyang krimen. Ang pagpatay sa isang tao ng isang samahan maliban sa estado ay tinukoy bilang pagpatay at hindi kaparusahang parusa. Ang parusang kamatayan ay palaging isang mainit na paksa ng debate sa mga kadahilanang relihiyoso at moral. Ang isang estado ba ay nagtataglay ng awtoridad sa moral na pumatay sa isa sa mga mamamayan nito, gaano man karami ang karumal-dumal na krimen na maaaring nagawa niya? Walang madaling sagot sa mga katanungang nakapalibot sa pagiging lehitimo ng kaparusahang parusa. Ito ang dahilan kung bakit laging may mga isyu sa etika na nauugnay sa parusang kamatayan.
Mga Katotohanan sa Parusa sa Kaparusahan
Nabigo ang parusang kamatayan upang hadlangan ang mga kriminal
Sa halos 200 mga bansa sa mundo, 139 ang nagwawaksi ng kaparusahang parusa alinman sa pamamagitan ng pagpapakilala ng batas o sa pagsasagawa. Gayunpaman, patuloy itong ibinibigay sa ilang mga bansa sa mundo na ang China ang nangunguna sa listahan ng mga nasabing bansa. Ang kaparusahang parusa ang nagtatapos sa buhay ng isang indibidwal dahil sa krimen na kanyang nagawa. Gayunpaman, walang katibayan na nagmumungkahi na ang parusang kamatayan ay gumagawa ng mga tao sa lipunan na mas ligtas sa mga bansa kung saan nagpatuloy ang kasanayang ito. Ang mga pagpatay, panggagahasa, at iba pang marahas na krimen ay patuloy na nagaganap sa mga lipunan kung saan isinagawa ang kaparusahang parusa. Naging mahirap bigyang katwiran ang parusang kamatayan sa mga ganitong kalagayan.
Mayroong isang pagkakataon na walang sala na papatayin
Palaging may posibilidad na magkaroon ng parusang kamatayan ang isang inosenteng tao. Imposibleng pigilan ang mga naturang kaso dahil may mga kaso kung saan ang mga katibayan ay tumuturo sa isang tao kahit na maaaring hindi siya nakagawa ng isang krimen. Ang mga flaw sa sistemang panghukuman ay hindi maaaring alisin 100%. Ang mga pagkakamali sa paglilitis ay maaaring humantong sa pagpatay sa isang indibidwal. Kung mananatiling isang pagkakataon ng isang inosenteng napatay ng estado, bakit hindi wakasan ang kaparusahang parusa nang sabay-sabay? Bumabalik sa etikal na isyu, kung ang pagpatay ay mali, paano mapangangatwiran ang pagpatay sa isang kriminal sa moral at etikal na batayan? Mahalaga ang buhay at hindi maaaring ibalik ng estado ang buhay sa isang tao. Kung gayon, anong karapatan nito na kunin ang buhay ng isang indibidwal kahit na nakagawa siya ng isang seryosong krimen?
Lumalabag ang parusang parusa sa pangunahing mga karapatang pantao
Ang Karapatang mabuhay ay ang pangunahing karapatan ng lahat ng mga indibidwal sa lahat ng mga lipunan. Aalisin ng parusang parusa ang karapatang ito mula sa mga taong iginawad sa parusang ito. Sinabi ng Catholic Conference na hindi natin maituturo na ang pagpatay ay mali sa pamamagitan ng pagpatay sa ating sarili. Ang puntong ito lamang ang nagpapatunay na ang kaparusahan sa parusa ay mali at nagtatakda ng isang hindi magandang halimbawa para sa lipunan. Maraming relihiyon sa mundo na naniniwala na ang pagpatay ay isang kasalanan at walang sinumang may karapatang pumatay sa ibang tao para sa anumang kadahilanan. Nangangahulugan ito na ang estado ay walang karapatang moral o etikal na kunin ang buhay ng isang indibidwal kahit na nakagawa siya ng isang krimen kung saan nararapat sa kanya ang matinding parusa.
Ang sistemang panghukuman ay naging napakamahal na ang mga hindi kayang kumuha ng mga serbisyo ng isang mabuting abugado ay madaling maparusahan ng batas dahil hindi nila maipagtanggol ang kanilang sarili sa wastong pamamaraan.
Mga Larawan sa Kagandahang-loob:
